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养心阁内，檀香缭绕，一个红面老者，身着道袍，盘膝而坐……
乍一看都以为老者是在练功，走到近前才发现，原来老者昏昏欲睡，间歇的打着鼾声！
“宗主大人这个样子，有一段时间了，不知道为何！”居仁道长叹气道。
顾子瑶小心翼翼，试探着向前走近了几步。那老者依旧没有任何反应！此刻，顾子瑶突然想起当日李漫城给自己讲过的一些旁门术术，眼前这一幕与李漫城给自己讲的一种名曰“催眠术”的术术很是相像。
顾子瑶为了进一步确定这位宗主大人是否是中了这种催眠术，走到近前开始仔细打量了起来，看相貌，听气息，观眼神……
“宗主大人，是中了某人的催眠术！”顾子瑶在基本确定了之后，脱口而出。
居仁道长不解道：“白少侠，你……你所说的催眠术……是什么？”
顾子瑶道，在下也是当日听家兄提及过此术：“说到催眠术……从原理上说，此术一定要从脑波开始讲起。脑波有四种：βαθδ波。当人在日常生活中，所呈现的是β波，称为一般状态。当人在心情平静下，所呈现的是α波，称为放松状态。θ是打盹波，称为打盹状态。δ是酣睡波，称为熟睡状态。而催眠就是在α波和θ波状态下进行的！
催眠术有两种基本形态，那就是母式催眠与父式催眠。所谓母式催眠就是用温情去突破受术者的心理防线，也就是一种柔性攻势；父式催眠就是以命令式的口吻发布指示，让你感到不可抗拒，而不得不臣服。在催眠过程中，常常根据不同的对象，或同一对象在不同的时间、地点、条件下选择使用不同的催眠方式。
宗主大人目前这种实催眠现象是人的一种自然适应的反应，世事中也有这样的自然催眠现象。比如路途催眠就是一个典型的例子，车夫长途驾车，单调的马车行进声会诱发催眠状态容易发生催眠，所以在修路时，会在路旁设置一些醒目的东西，或者有意识地将路筑成弯道，避免诱发路催眠。
长途旅行也是同样。长途旅行中单调、刻板的车轮转动声也会成为催眠性刺激诱人进入催眠状态，在催眠中似乎能听到些许插入而来的嘈杂声音，而对其他声音则迷迷糊糊甚至一无所知。凡是单调、重复、刻板的刺激都能诱发不同程度的催眠，我们每一个人都有这方面的体会，这是人的正常反应功能；而催眠术则是帮助人们开发和利用自身的这些功能，为调整身心状态，提高生活质量服务的。
催眠如果按施术者来分，分为：自我催眠，即自己为自己进行催眠的方法；他人催眠，即由催眠师负责施行的催眠方法。
按暗示条件来分：言语催眠，即运用语言进行暗示的催眠法；操作催眠，即非言语性的催眠法，它是运用行为、动作、音乐或其他等作为暗示性刺激，达到催眠状态。
按意识状态来分：觉醒时催眠，即在意识清晰时进行暗示性催眠；睡眠时催眠，即在睡眠状态下进行催眠。
按配合情况来分：合作者催眠，即对自愿或合作者进行催眠；反抗性催眠，即对不合作者进行催眠。
按进入催眠的速度来分：快速催眠，即在瞬间进行催眠状态的方法；慢速催眠，即逐渐使受术者进入催眠状态的方法。
按受术的人数来分：个别催眠，即施术者对单一受术者进行催眠；集体催眠，又称小组催眠，即对一群体同时进行催眠。
按距离来分：近体催眠，即面对面的为受术者催眠；远离催眠，即施术者与受术者相距甚远进行催眠，如对话催眠、书信催眠和遥感催眠等。
按客观因素来分：自然催眠，即受客观自然条件的影响产生的自然的催眠现象，如刚才我所与你讲到的路对驾车人的催眠等；人工催眠，由施术者来进行的催眠，即他人催眠。
按催眠程度来分：深度催眠，即受术者达到深层催眠状态，如呈僵直或梦行状态；中度催眠，即受术者达到中层催眠状态，如呈无力、迷茫状态；浅度催眠，即受术者进入浅层催眠状态，如呈宁静、，肌肉松弛状态。
按催眠对象和手段来分：人的催眠，即使人进入催眠状态的催眠术；动物催眠，即使动物进入催眠状态的催眠术；麻醉药物催眠，即应用麻醉药物，如麻沸散等麻醉药物，使人进人催眠状态；非麻醉药药物催眠，即用无麻醉作用的药物作为暗示性刺激，以达到催眠的方法。”
居仁道长直听的张着大嘴，一脸惊奇无限的样子……
顾子瑶又仔细的回忆了一遍，当日李漫城所讲的关于催眠与解催眠的事。心头有了些许把握。于是道：“道长，别愣着了，去沏一些浓茶来，哦……对了，再弄些薄荷汤，也是越浓越好！”
顾子瑶说完，不管居仁道长的准备，自己从腰囊中取出了几根银针，分别在“百会”、“上星”、“神庭”、“眉冲”等穴位之上入了针，随后取出灵符贴在了宗主的背后，盘膝坐下，默念起咒语来……
待到居仁道长手捧着两大碗浓烈的汤汁回来时，那宗主已经渐渐的有了些意识，不再那么昏昏沉沉了！
顾子瑶道：“快快将汤汁给宗主大人服下……”
居仁道长将宗主的身子扶稳后，将两大碗清凉的汤水灌了进去……
不多时，那清凉感应该是彻遍了宗主大人的心脾，他突然浑身一个冷战。整个人清醒了过来……
望着眼前的居仁道长，宗主大人的第一句话是：“这是怎么了？我睡了多久？我怎么自己一点印象都没有？到底都发生了些什么？”
居仁道长躬身施礼道：“启禀宗主大人，事情是这样的……”于是将事情的来龙去脉细细的讲给了武当宗主。