“然天下奉祭之制尚未全,此或至道义不足。”
“民向陛下进言袭承三恪之制,在人间寻找先朝王室后人,封与其国,令其能够续祭先祖圣贤,以顺成法统,继人伦道理。”
还是那句话,事要一步一步的做,尤其姬背面对的是古今集权之最的皇帝,如果不先做好合理的铺垫,以姬背的尴尬身份,想直接向嬴宏讨要封国太难了。
而且嬴宏是个神经病,没准儿姬背哪句话说的不顺嬴宏心意就会惹来杀身灭族之祸。
所以姬背要先钓饵试探,如果嬴宏不继续三恪之制,那就该怎么样怎么样,姬背也不会冒太大的风险,毕竟姬背没有落下索求之实嘛。
而如果嬴宏能寻找并赐封黄帝、唐尧、虞舜的后人封国,之后自然会有人替周王室说话,这样姬背也不会有太大的风险,毕竟替周王室说话的人不会是周王室、西周公室、东周公室遗族们
姬背是这样想的,想的挺好,但嬴宏不会那么轻易叫姬背如意“颂北,你怎么只说了三恪之制,蓟国、祝国、陈国的故事如今朕知道了,杞国和宋国又是怎么回事?”
蓟国是殷商时期黄帝后裔建成的方国,周武王灭商后甚至还没下战车就将蓟国确认成了周国的诸侯国,以继续黄帝的宗祀。
祝国是是周武王分封唐尧后人禺阳的诸侯国,以继续唐尧的宗祀。
陈国如同,是周武王分封虞舜后人妫满的诸侯国,以继续虞舜的宗祀。
“是三恪之制与同并有二宾之制,意乃令先朝之王室后胤也能够继续其宗祀,陛下问及杞国是帝禹后裔的封国,继续的是夏朝宗祀,宋国是大乙后裔的封国,继续的是商朝宗祀。”
大乙说的就是原本历史上后世所称的商汤。
整个咸阳市图书馆的书几乎都是嬴宏亲自负责编撰校对的,尤其《宋国史》还是单独一部的别国史。
因为宋国是周朝十二诸侯国之一嘛。
姬背当然不会相信嬴宏不知道杞国和宋国的事。
之所以姬背还腆着脸的“教”嬴宏,是因为话已经说到这了,既然二王三恪制度的事姬背已经说出口了,嬴宏不问则已,若问,姬背就必须要回答。
既然话已经说到这了,嬴宏再问“那你周室想要什么封国?”
姬背赶紧俯身跪拜,因为虽然嬴宏的话语平和,但此字里行间都透露着杀意。
如果换成平常君主,姬背可能还会多说两句,但嬴宏是神经病,而且嬴宏杀人太多了,姬背不敢再接嬴宏的话“民不敢有此想法。”
嬴宏长呼气一声“如今天下将归一,真正即将书同文车同轨行同伦,政令法度亦将一致。”
“也只有天下归一,才能结束人间持续几千年的战乱,百姓才能够得到安稳生活,国家才可以集中资源和力量进行发展,这难道不好吗?为什么要再增添不必要的矛盾呢?”
“像你说的,再设封国,名为令其各继宗祀,实为再增另治。”
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